وشراءه ، لا من حيث وجبت طاعته عليه ، فيلزمكم أن تجروا هذا الوصف في كل موضوع حصل فيه هذا المعنى حتى تقولوا في مالك الثوب والدار والبهيمة والضيعة : انه مولى لجميع ذلك ، وتطلقوا القول من غير تقييد ( فان ) أطلقتم ذلك ذهابا إلى أن أصل اللفظة في الوضع ومعناها يقتضيانه ، ولم تحفلوا بقلة الاستعمال ( جاز ) لنا أن نطلق أيضا في الوالد : إنه مولى ولده . وكذلك في الأجير . ونذهب إلى معنى اللفظة وما يقتضيه وضعها . ولا نجعل قلة الاستعمال مؤثرا ، فليس أحدهما في الاستعمال بأبعد من الآخر . ( دليل آخر على إمامته عليه السّلام ) [ من نصوص الإمامة حديث المنزلة ] ومما يدل على إمامته عليه السّلام : ما تظاهرت به الروايات من قول النبي صلّى اللّه عليه وآله « أنت منى بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي » « 1 » وهذا الخبر دل على النص من وجهين :

--> ( 1 ) بهذا النص أو بمضمونه اخرجه ابن هشام في السيرة 2 / 520 ط الحلبي مصر . واحمد في المسند 3 / 56 ط الميمنية مصر . والبغدادي في المحبر 125 والبخاري في صحيحه 5 / 19 ط الأميرية مصر . والطيالسي في المسند 28 ح 205 ط حيدرآباد . والقشيري في صحيحه 2 / 19 ط مصر . وابن ماجة في سننه 1 / 55 ط مصر . والنسائي في الخصائص 15 ط التقدم مصر . وأبو نعيم في حلية الأولياء 7 / 196 ط السعادة مصر . والبغوي في مصابيح السنة 1 / 201 ط مصر . والخوارزمي في المناقب 82 طبع تبريز . ومحب الدين الطبري في ذخائر العقبى 63 ط مكتبة القدسي مصر والرياض النضرة 2 / 162 ط الخانجي مصر وأبو الفداء في البداية والنهاية 7 / 339 ط حيدرآباد . والعيني الحنفي في عمدة القاري 16 / 218 ط مصر . والسيوطي في تاريخ الخلفاء 65 ط الميمنية مصر -